Betekenis fan pearels yn 'e bibel ?.
In kostber juwiel dat foarmet om in irriterjende stof tusken de skulp en de mantel fan guon peareloesters en bepaalde mollusken. It groeit yngrutte lykas it bist kalsiumkarbonaat útskriuwt neiwikkel it mei opienfolgjende lagen oant rûn ofhealrûne foarwerpen fan irisearjend as blauwich wyt wurde foarme.
Dy fan goede kwaliteit wurdt krigen fan 'e oester Pinctada margaritifera, oerfloedich yn' e Perzyske Golf en by Sry Lanka.
It Hebrieusk wurd oerset pearl ferskynt mar ien kear yn 'e OT (Job 28:18). It wurd hy waard ek parel oerset yn 'e RVR. nôfek (Ez. 27:16), mar de betsjutting dêrfan is net dúdlik. Yn 'e NT is de identifikaasje lykwols feilich. Jezus warskôge foar it goaien fan se yn bargen (Mt. 7: 6) en fergelike it himelryk mei in keapman dy't op syk wie nei goede kwaliteit (13:45, 46).
Paulus advisearre de froulju fan 'e tsjerke harsels net te fersieren mei djoere materialen lykas goud of pearels (1 Tim. 2: 9). John, de ûntwikkelder, beskriuwt Babylon as in frou bedekt mei juwielen, ynklusyf pearels (Rev. 17: 4; cf. 18:12, 16). Elk fan 'e 12 poarten fan it nije Jeruzalem ferskynt as ien pearel (21:21).
DE PEARL FAN GOD It binne jo.
Yn 'e Bibel sprekt hy oer in pearel dy't God siket, sadat wy Matthew kinne lêze, in prachtich ferhaal fine wêr't jo en ik belutsen binne: Litte wy lêze:
Mattéus 13:44 Boppedat is it keninkryk fan 'e himel gelyk oan in skat ferburgen yn in fjild; dy't him in man fynt, him beskermet en d'r bliid foar is, giet en ferkeapet alles wat hy hat, en keapet dat fjild. Fjouwer fiif Ek it himelryk is gelyk oan in keapman dy't ytbere pearels siket; 46 dy't, it finen fan in kostber juwiel, gie en ferkocht alles wat hy hie, en kocht it.
47 Likegoed is it keninkryk fan 'e himel gelyk oan in net, dat yn' e see waard smiten en alle soarten fong; 48 dy't opfolde, se brochten har nei de wâl, en sieten, namen se it goede yn manden, en it minne dat se smieten.
49 Sa sil it oan 'e ein fan' e wrâld wêze; de ingelen sille komme, en sille de goddeleazen skiede fan 'e rjochtfeardigen, fyftich en smyt se yn 'e oven fan fjoer; D'r sil gûle en geknal wêze fan tosken. 51 Jezus sei tsjin har: Hawwe jo al dizze dingen begrepen? Se antwurden: Ja, Hear. 52 Doe sei Hy tsjin har: Dêrom is alles wat leard wurdt leard yn it keninkryk fan 'e himel gelyk oan in heit fan in famylje, dy't nije en âlde dingen út syn skat bringt.
Yn dit ferhaal wurde guon gelikenissen it ferhaal fan 'e bern fan God. Hy sprekt fan in man, dy't God typearret, dy't in skatryk figuer fynt fan echt Israel, mar dy't it ferberget. En hjir kinne wy dúdlik en troch in protte teksten en konteksten fan 'e Bibel sjen dat dizze skat ferwiist nei Israel.
Mar yn it folgjende fers sprekt hy fan in keapman, typearret Kristus Jezus dy't nei prachtige pearels siket en dat as wy in juwiel fan hege priis fine, wy ús as geastlik Israel fertsjintwurdigje, hy draait en ferkeapet alles wat hy hat en it keapet. Troch in bytsje omtinken te jaan oan 'e tiid wêryn ús Hear Jezus Kristus sprekt, sjogge wy dat Hy sprekt yn' e ferline tiid: Hy kocht de kostbere pearel; dat it in ivich plan wie taret, út 'e foarbestean. Noch ien bewiis dat wy foarbestemd wiene om syn oankochte minsken te wêzen.
By it ûndersiikjen fan it proses fan in pearel sjogge wy as it earste punt dat pearels yn it geheim wurde foarme; wêr't amper ien sil sjen dat in gem ûntwikkelt, yn in oester. De formaasje dêrfan begjint as de oester ite en it sân en alles dat it net tsjinnet wegeret. Mar op in bepaald momint bliuwt it yn 'e oesterôffal dat net út' e skulp kin wurde ferdreaun en dat jiskefet feroarsaket dat it syn fleis fan binnen sear docht.
Op dat momint begjint hy nacre te pleatsen op it jiskefet dat him pine feroarsaket en hoe grutter de pine is en hoe grutter de jiskefet is de pearel dy't sil berikke as hy syn proses foltôget, (grutter ôffal plus nacre). In oar skaaimerk is dat pearels organyske edelstenen wurde neamd, om't se binne berne út in libbend wêzen en de ienige blom dy't in proses draacht lykas de beskreaune,
It ferpleatse yn in geastlik figuer. In wêzen dat Jezus hjit iepent op it krús neidat hy sear is, oan in beam spikere, ik nim de flok fuort, wylst Hy oan it krús wurdt spikere en stjert, mei in spear wurdt syn kant trochboekt fan wêr't bloed en wetter begjinne te kommen. Typearje de sillige pearelmoer om ús te dekken dy't eartiids ôffal wiene, dus in proses begjinne. Mar dat soe gjin pearel wêze, mar it soe wêze dat it de kostberste pearel fan alle skepping soe wêze sûnt preexistinsje.
Dy't yn 't geheim bewarre en foarme oant dizze tiid dat de Hillige Geast komt en dan lit ús Hear ús brûke troch hoe't wy syn nekke op syn boarst kinne lizze by it hert, wêr't op in dei it bloed streamde de sillige nacre dy't ús bedekt,
Hy brûkt ús neist syn boarst as in heul dierbere skat.
Us Hear kaam nei dizze wrâld om in hoeder te wêzen, om in skoft foar har te soargjen, sadat se dan syn lean, syn frou, dy't de tsjerke is, soene jaan.
It feit dat Jezus op 'e ierde kaam, betsjutte net allinich it heil fan syn folk dat wy binne, Hy kaam del om't hy in pearel fan hege priis woe, God keas ús út om syn breid te wêzen, syn pear te wêzen Moai en dat is wat wy moatte nea ferjitte.
Kristus betelle heil, mar binnen de rêden hat hy ús keazen om neist syn hert foar de ivichheid te skitterjen.
Iepenbiering 21: 9 En ien fan 'e sân ingels dy't de sân bekers fol hie fan' e sân lêste pleagen kaam ta my, en spriek mei my, sizzende: Kom hjir, ik sil jo de breid, de frou fan it Lam, sjen litte. 10 En hy liedde my yn 'e Geast nei in grutte en hege berch en liet my de grutte hillige stêd Jeruzalem sjen, dy't delkaam út' e himel fan God, alve hawwende de hearlikheid fan God; en it ljocht wie gelyk oan a kostbere stien , as in jaspisstien, trochskinend as kristal.
Dat leafste broerfreonen, wy hawwe in bloedpriis, mar dat sillige bloed hat ús net allinich ferlost, mar ek ús libben feroare. Foardat wy wat wiene sûnder in namme (jiskefet-sûnde) en hy mei syn parelmoer, mei syn mûle bloed, bedekte hy ús oant wy dy kostbere stien waarden.