Geastlike betsjutting fan terskflier.
Drossende weet yn bibelske tiden.De t driuwende flier wurdt yn in protte neamd plakken yn 'e Bibel . It is it plak wêr't de weet wurdt skieden fan it nôt. Mar yn bibelske symbolyk , it stiet ek foar in plak fan suvering en fernedering . Jezus waard oankundige troch Johannes de Doper as: Dejinge dy't sil doopje mei de Hillige Geast en mei fjoer. Hy sil de terskflier skjinmeitsje en it kaf mei ûnblusber fjoer ferbaarne (Lukas 3: 16-17).
De terskflier is it plak wêr't ús hert wurdt suvere troch it wurk fan 'e Geast. En in suver hert kin God moetsje en syn stim begripe, lykas Jesaja hjir profeteart. Doe't David sûndige hie en himsels foar God fernedere, boude hy in alter op 'e terskflier (2 Samuël. 24:18) . Uteinlik waard de timpel op itselde plak boud. God wol syn tsjerke bouwe op it fûnemint fan fernedering.
Lykas God tsjin Salomo sei: As Myn folk, foar wa't myn namme is útroppen, bûge en bidje yn nederichheid, en myn gesicht sykje en ôfkeare fan har kweade wegen, sil ik út 'e himel hearre, har sûnden ferjaan en har lân genêze. (2 Kron. 7:14). God wol net allinich syn tsjerke bouwe, mar ek it lân genêze en herstelle! Wat in belofte!
In terskflier is ek in plak fan yntimiteit. Wêr kin de Hillige Geast better ferbine mei ús Geast dan yn djippe mienskip mei Him? Wêr jouwe wy ús oer oan Jezus, en Hy kin troch ús rjochtbank blaze?
De moeting tusken Ruth en Boaz fûn plak op 'e terskflier (Ruth 3: 3). Dy moeting symbolisearret de moeting tusken Jezus en syn breid. Hy wol Himsels oan ús jaan as wy ús oan Him ûnderwerpe, wat klinkt hjir in útnoeging!
Kom nei de terskflier, krekt as it nôt derhinne brocht wurdt. Hy sil komme mei syn fjoer, en in nije passy foar Him sil wurde oanstutsen yn jo hert.
Dresende flier / bibelske ôfbylding
De terskflier is in bibelsk plak en in bekend bibelske stânbyld. Hoe moatte de minsken dy't net op it plattelân wenje har it terskjen fan nôt yn Israel foarstelle? Lit my by it begjin begjinne.
De kûlen dy't mei de sikkel snijden, waarden los bondele en dan op ezels laden en nei de terskflier brocht om se te waaien.
Soms waarden de bisten sa heech en breed laden dat se leken op in grutte nôtstapel op fjouwer poaten.
De terskflier wie it mienskiplik besit fan it hiele doarp. It wie in grut fêste plak, leafst in bleate rotsplateau. Elke doarpsgenoat hie syn eigen plak op dizze terskflier.
Ek sliepplakken
De huzen waarden faak ferlitten tidens it terskeseizoen, om't de heule famylje dei en nacht op 'e terskflier trochbruts (Ruth 3) Earst kaam de gerstoerfeart. Dan de tarwe -rispinge.
Mais stielen. it nôt moat troch de terskjen fan de nôtstielen fuorthelle wurde
Fjouwer manieren fan terskjen.
1)
De earme man ried syn okse hinne en wer oer de ferspreide mais. De mais waard sa lang troch de hoeven fan it bist trapearre dat de mais derút helle waard. Soms droegen de bisten in snút. Dat wie net tastien: Jo sille gjin terskende okse mûle, skreau de apostel. In arbeider yn it evangeelje is ommers syn lean wurdich.
2)
De mear wolstannige boargers hienen in terskslede. Dit is in swier houten boerd, wêrfan de ûnderkant lytse skerpe punten hat makke fan metaal as stien. In trekdier waard der strak foar. Dizze slee waard hinne en wer oer it strie lutsen, wêrtroch't de korrels út 'e earen kamen.
3)
Neist de terskeslee wie der noch in terskmasjine: de saneamde wagon tsjil . Dat wie in fjouwerkant houten rút monteard op lytse houten tsjillen. D'r wie in soart bankje foar de sjauffeur op dat finster. Dat weinwiel waard lutsen troch twa hynders (Jes. 27:28). Dat wie de dreechste manier om te dorsjen.
4)
Uteinlik wie d'r in fjirde manier wêrop de weet (of dille en komyn) mei lange stokken út 'e earen waard slein. Yn Isa. 28:27 fynt men dizze manieren fan dorsjen yn ien tekst: Dille wurdt net tersked mei in terskslede en d'r wurdt gjin tandwiel oer komyn rôle, mar dille wurdt kloppe mei in stôk en komyn mei in roede Dille en komyn moasten dêrom tige foarsichtich terskjen.
Pannen
Doe't de granen fan 'e spikes waarden ferwidere, begon it roastjen. Om kwyn te kinnen, hienen minsken wyn nedich en dat is wêrom it normaal barde yn 'e jûn doe't in lichte koele loft waaide. Mei in foarke waard de massa strie, kaf en mais opsmiten. It nôt foel fuortendaliks fanwegen syn swiertekrêft.
De lichtere striepearen waarden troch de wyn meinaam en foelen nei ûnderen op 'e grûn. It noch lichtere kaf foel fierder fuort. De mais stie yn skuorren.
Strain, skodzje en skodzje
De mais moast noch skjinmakke wurde fan sân en grit. Hjirfoar waard in seef brûkt. Nei it weagjen waard it folge troch sieden of siftjen. It tersked nôt waard krêftich skodde yn in grutte sieve. It grit en de stiennen moasten dêrtroch op 'e grûn falle, mar it nôt moast bewarre wurde.
Dy sieve hie grif in diameter fan ien meter. De mais waard ynbrocht en troch de boeren hinne en wer skodde. No wie it net langer it skjinmeitsjen en skjinmeitsjen dat foarop stie, mar it skodzjen en stampen fan it nôt. Jezus wie goed bewust fan 'e funksje fan' e sân.
Shake: ôfbylding oanfreegje
Hy sei ommers tsjin Petrus: Simon, Simon, Satan hat besocht jo te siftjen lykas de tarwe, mar ik haw foar jo bidden dat jo leauwe net soe ynstoarte. Hjir wurdt dit byld brûkt foar serieuze ferliedingen. Dat Simon waard hinne en wer smiten en skrok as it nôt yn in sân.
Har fertrouwen yn Jezus sil sterke skokken moatte ferneare. Satan sil de learlingen fan Jezus swier ferliede, sadat se harsels kinne ôffreegje: Is Jezus de persoan foar wa't Hy himsels ferkundiget? Yn Egypte waarden soms sân weilitten. It nôt wie doe makliker te malen mei it grit. It gefolch wie lykwols dat de molaren fan 'e Egyptners al gau waarden droegen.
Haai
Shredding dat net geskikt wie foar feefoer waard tûzenen jierren lyn brûkt, lykas hjir yn Catal Huyuk, foar de bou fan modderhuzen. Slib waard mingd mei it strie.
De minsken fan Israel wurken as slaven yn Egypte en moasten bakstien bakke en de striehakker sels sammelje
Nei terskjen en sieden waard it hakjen fan 'e nôtstoppels sammele om it fee te fieden. In shredder dy't hjir net geskikt wie, om't de stoppel te hurd wie, waard brûkt om de oven te ferwaarmjen of - mingd mei leem - geskikt makke foar hûsbouw.
Yn Ex. 5: 5-11 lêze wy dat de Israeliten al tegelstiennen bakten yn Egypte troch it Nylslib mei strie te mingjen en it dan te droegjen. Earst waard it strie levere, mar doe moasten se it sels helje!
Kafr
Uteinlik bleau it kaf. Heupen oerbleaun kaf waarden ferbaarnd. Yn 'e Bibel is d'r sprake fan kaf dat wurdt ferbaarnd mei fjoer. It wie folslein weardeleas. De terskflier is dêrom in bekend Bibelsk byld. It is in plak wêr't de goede mais wurdt skieden fan it weardeleaze kaf, lykas by it lêste oardiel d'r in skieding sil wêze tusken minsken. Mar dêr is gjin klam op.
Jezus foarbidding
De klam leit op de foarbidding fan Jezus: Ik haw foar jo bidden dat jo leauwe yn My net soe ynstoarte. En dan foeget Jezus ta; En as jo werom binne (ie nei normaal deistich libben) fersterkje dan de bruorren. Dy oersetting is mooglik of moatte wy yndie tinke oan de bekearing fan Petrus (NBG) of oan in berou fan Petrus (NBV)? Dan moatte wy lêze; As jo jo bekeard hawwe, fersterkje de bruorren.
Ynhâld