Ferjit God oerhoer en akseptearret de nije relaasje? .
Wat mienskiplik lijen ûnderfine aparte minsken?
De skiedingen binne net allegear gelyk; se binne ôfhinklik fan ferskate faktoaren. It is net itselde om te skieden troch ferlitten, troch ferrie, om't ko -eksistinsje ûnmooglik is, om't d'r ynkompatibiliteit is, om't d'r gjin wirklike leafde en tawijing is, mar yllúzje west hat en it is betize mei ferealeens of winsk dy't is betize mei respekt.
Dat de help dy't elkenien nedich is, is oars .
Ja, elke persoan fereasket ferskate antwurden. God jout de jefte fan ûnderskieding as wy ússels frij ta syn tsjinst stelle.
Wylst wy genêze, kinne wy ûntdekke dat wy foarige lêsten hawwe wêr't wy miskien net frij wiene te kiezen.
Yn goed gearstalde houliken of dy't letter binne transformeare troch de genede fan God, binne d'r ek lêsten, mar yn dizze gefallen, God hat de skieding altyd tastien foar in grutter goed , sawol foar de persoan as foar de partner, de bern, de famylje.
Dit is heul lestich te begripen, om't in protte minsken in skieding berikke as se sels de skieden hawwe krityk, se har hawwe beoardiele, En no sjogge se harsels yn deselde omstannichheid dy't se hawwe krityk. En dit is ek in genêzing fan 'e maatskippij troch minsken dy't wûnen hawwe.
Hoe faak meitsje wy oardielen en hawwe wy foaroardielen fan minsken dy't net oan ús ferwachtingen foldogge! En wy binne gjin God om immen te oardieljen of te foaroardieljen.
Ik haw God net safolle sjoen yn myn suksessen, mar yn myn wûnen, om't it d'r is, yn kwetsberens, wêr't in persoan de kâns hat te iepenjen.
It is sporadysk dat God genêzen troch suksessen, it is faker dat hy it docht troch wûnen , wêr't de minske net kin: de breklike man is dejinge dy't de leafde en genede fan Kristus oanlûkt . Wy leare de leafde fan Kristus te lêzen yn dizze minsken, yn elk ferwûne hert dat iepent.
Hoe kinne dizze lijen wurde fermindere?
It earste ding dat wy dogge as besykje te dwaan is harkje om it hert te feroverjen , om't yn 'e mjitte dat de iene it hert fan' e oare fange, syn eigen jout, iepent dy persoan.
It lestige ding yn dizze maatskippij is om jo hert te iepenjen. Se hawwe ús leard ússels te ferdigenjen, ús hert te sluten, te fertrouwen, oardielen en foaroardielen te hawwen.
Wat wy besykje te dwaan is it te feroverjen, mar it kin net wurde dien as jo jo eigen net jouwe. Om't wy autoriteit krije as wy it hert hawwe ferovere, om't macht gjin ûnderwerping is, wurdt it ús troch jo jûn.
En wy dogge it elkoars tiden respektearje. Dyjingen dy't ree binne om syn libbensferhaal objektyf te besjen en syn flaters te erkennen, kinne Bethany yngean om dat genêzingsproses te dwaan.
As ik sletten bin, om't ik my frustrearre en mislearre fiel, om't myn houlik net reagearre op myn projekt, en ik sykje nei skuldige partijen, betsjuttet it dat it sintrum my noch is, en yn dizze gefallen kinne wy net folle dwaan om de persoan te begelieden.
Yn elke relaasje is d'r ûnderlinge ferantwurdlikens . Ik sprek net mear oer skuld om't skuld net bestiet as d'r gjin wil is, en boppedat blokkearret de skuld, mar wy moatte kennis en ferantwurdlikens hawwe foar ús besluten.
As wy in bettere kennis fan ússels hawwe, kinne wy oanpasse, reparearje, en dit befrijt ús fan 'e lêsten dy't wy hawwe. Wy leare ússels te ferjaan yn dizze prosessen, mei de genede fan God. Allinnich God genêzen en rêdt.
Hoe hawwe jo jo houlik mislearre?
Ik beskôgje it net as in mislearring. Ik haw it noait sa fûn. Net alle skieden beskôgje har situaasje as in mislearring. Ik ek net doe't ik skiede. Dat is it earste fan alles.
Wa hat my begelaat, dy't myn hert genêze, en myn ik is altyd de Hear west. Hjoed sjoch ik myn skieding as de kâns wêryn ik Kristus wirklik haw moete.
Foardat ik skiede, socht ik help yn boeken foar selshelp, psychologen en psychiaters, mar op in bepaald momint realisearre ik dat noch sy noch de coaches holp myn siel, myn hert. Se joegen my wat rjochtlinen, mar ik socht mear: de genêzing fan myn persoan, de restauraasje fan myn wêzen.
Doe moete ik it Schoenstatt Shrine, ik makke it Covenant of Love mei de Maagd Maria, en ik sei tsjin har: As jo in wirklike mem binne en God my troch jo genêze wol, hjir bin ik.
Ik sei gewoan ja om d'r te wêzen, om teminsten ien kear yn 'e wike te gean, net folle mear, en dat wie hoe't myn hert en gedachte feroare. Men moat ja ja jaan; sa net, kin God neat dwaan.
It is God dy't my genêzen hat. En doe't ik herstelde, hie it ynfloed op myn bern. God is mei my en is my trou, sels as ik ûntrou bin.
De oarsprong fan myn genêzing wie it Covenant of Love. Mary naam it serieus. Ik leaude net dat ik heul skeptysk wie, mar se hat my by de hân laat en bliuwt my elke dei begeliede.
Ik haw noch noait sa bliid west as doe't ik mysels liet dwaan. It probleem is as wy ús net litte litte dwaan; As it sintrum my en myn minsklike redenearring is, bou ik mysels in muorre wêryn ik net kin harkje en neat fertrouwe dan mysels, mar de leafde fan God is sa grut en syn geduld sa ûneinich.
Hoe kinne jo foarkomme dat jo gjin haat fiele nei in skieding fan in houlik?
It wurdt berikt as jo nei josels en erkenne dat jo ek flaters hawwe as jo ophâlde de skuld te jaan fan allinich de oare persoan as jo ophâlde te wachtsjen en easkje dat oaren my lokkich meitsje. As men ûntdekt dat myn lok net is en net ôfhinklik is fan oaren, mar it is yn my.
Dêr begjinne wy te beseffen dat de oare safolle wit as ik en as de iene ûntdekt dat de oare ek yn strikken is fallen (bygelyks om se mear fan my te hâlden, haw ik mear ôfhinklik west, haw ik mear slaaf west, haw ik mishannele, fernedere,).
In oare krityske stap is om te learen josels te ferjaan, it meast útdaagjende ding is net foar God om my te ferjaan, mar foar my om mysels te ferjaan en foar my te ferjaan. Dit is lestich, om't wy heul selssintraal binne.
It holp my earst in protte om dit te identifisearjen en dan te tinken: as Jezus Kristus no ferskynde en ik him frege my te ferjaan, om't ik grutsk wie, arrogant om't ik sear haw dien of om't ik op oaren bin stapte en stapte, it earste ding Ik soe mysels ôffreegje is: ferjaan jo dejingen dy't jo sear dien hawwe?
As wy dejingen dy't ús sear dien hawwe net ferjouwe, hokker rjocht hawwe wy dan dan om God te freegjen om ús te ferjaan? As ik net ferjou, groeie ik net, om't ik bin bûn oan wrok en wrok, en dit ferminderet my as persoan, ferjaan befrijt ús, it is it sûnste ding yn 'e wrâld. God kin net yn bitterens en wrok wêze. Wrok, wrok, binne de bannen mei it kwea, dus ik hear by it kwea; Ik kies kwea.
De leafde fan God is sa grut dat it my lit kieze tusken goed en kwea. Dan haw ik it grutte gelok dat de Heare my altyd ferjout, mar as ik net ferjou, sil ik de wirklike befrijing net kinne ûntfange fan Gods ferjouwing.
De genêzing fan ferjouwing is it kostberste; elke kear dat wy út ús hert ferjaan, liket ús leafde op de leafde fan God. As wy út ússels komme om te ferjaan, wurde wy lykas God. De wirklike krêft is fereale.
As men dit begjint te begripen, begjint men God te waarnimmen nettsjinsteande alle flaters, wûnen en sûnden: fan ôfbrutsen hawwe, seksueel misbrûkt west hawwe, fan skieding, lykwols wint de leafde fan God, en ferjouwing is de krêft fan God, dy't ús ek oanbiedt, manlju. Ferjouwing is in kado wêrfoar jo God moatte freegje.
Foar Kristus wie elkenien dy't bûten de wet wie, bûten de noarm in kâns, en Bethany wol op deselde manier yn syn fuotstappen folgje, sûnder oardiel of foaroardiel, mar as in kâns foar Kristus om himsels sjen te litten yn dy persoan mei syn leafde - har respektearje en leafhawwe sa't se is, net sa't wy wolle dat se is.
Tiid is in kado foar bekearing en ferjouwing. Hjirby komme is de skat fan lok yn dizze wrâld, hoe lestich de omstannichheden ek binne.
Hoe wurdt it dien, sadat bern kinne groeie yn harmony mei it skieden fan har âlden?
Bern binne de ûnskuldige slachtoffers en hawwe beide referinsjes nedich, de heit en de mem. De grutste flater en skea dy't wy ús bern kinne dwaan is om de ferneamdens fan har heit as mem fuort te nimmen, min oer de oare te sprekken, it gesach fuort te nimmen ... Wy moatte de bern behâlde fan ús haat en wrok. Se hawwe it rjocht om in heit en in mem te hawwen.
Bern binne it slachtoffer fan skieding, net de oarsaak. Der hat in ûntrou west, sels in moard; de reden leit by beide âlden.
Wy binne allegear ferantwurdlik: in misbrûker bestiet net as ik my net mishannelje lit. Hjir binne in searje ferantwurdlikheden foar tekoarten yn it ûnderwiis, foar eangsten. En dat alles, as wy net wisten hoe it goed moat yn it houlik, binne lêsten foar ús bern.
Yn skieding fiele bern har ûnfeilich en moatte se sûnder betingstleaze leafde belibje . It is wreed om bern te brûken dy't siik sprekke fan 'e oare, of se te brûken as wapens goaie. De meast ûnskuldich en ferdigeneleas yn in famylje binne de bern, se moatte noch mear wurde beskerme dan de âlders, om't se de kwetsberste binne, hoewol de âlders in persoanlike genêzing moatte ûndergean.
Referinsjes:
Ynterview mei María Luisa Erhardt, in ekspert yn 'e begelieding en genêzing fan skieden minsken
Har houlikske skieding hat har in ekspert makke yn it sluten fan emosjonele wûnen. María Luisa Erhardt harket en begeliedt skieden minsken foar mear dan tsien jier troch in kristlike tsjinst dy't se liedt yn Spanje, en dat is neamd nei it plak wêr't Jezus rêste: Bethanië. Se dielt har genêzingsproses en fersekert dat as God skieding tastiet, it altyd foar in grutter goed is.
(Mal. 2:16) (Mattéus 19: 9) (Mattéus 19: 7-8) (Lukas 17: 3-4, 1 Korintiërs 7: 10-11)
(Mattéus 6:15) (1 Korintiërs 7:15) (Lukas 16:18) (1 Korintiërs 7: 10-11) (1 Korintiërs 7:39)
(Deuteronomium 24: 1-4)
Ynhâld