Wat is de tiende?
De tiende yn it nije testamint . Dochsto Wat bedoelde God mei it wurd tiende ? It is in âld Ingelsk wurd dat gewoanwei wurdt brûkt yn Ingelân, trije of fjouwerhûndert jier lyn. Hjoed wurdt it net folle brûkt, útsein yn 'e Bibel. De âlde útdrukking tiende wurdt bewarre yn 'e oersetting fan Keninginne Valera .
It wurd 'tiende' betsjut eins ' tsiende '. Ien tsiende fan it gehiel. It is goed bekend dat yn 'e naasje Israel yn' e Alde Testamint -tiden minsken tienden moasten betelje, as in tsiende fan har fertsjinsten of leanen moasten betelje. Mar fragen lykas: oan wa, hoe, wêrom en foar wat elke Israeliet tiende betelle lykje hjoed in protte te betiizjen. En de lear fan it Nije Testamint foar kristenen oer tsienden wurdt mar troch in pear begrepen.
De rol fan Kristus no
In protte erkennen dat it Alde Testamint fan Israel twongen waard om tsiende te beteljen. Dat is in tsjienden fan salaris as foardielen - it kin nôt, fee, as jild wêze. Mar de lear fan it Nije Testamint oer tsienden wurdt oer it algemien ferkeard begrepen. Dizze lear wurdt lykwols op in protte plakken yn it Nije Testamint neamd. Om't it in kwestje is fan it preesterskip - it Ministearje fan Finânsjes fan Kristus.
Dat it is oan te rieden om earst nei it preesterskipsboek te sjen: Hebreeërs. Jo hearre in protte by it preekjen oer in krusige Kristus en ek oer in deade Kristus. Mar hast wurdt neat heard oer it berjocht dat Hy fan God brocht, en noch minder oer de rol fan 'e opstiene en libbene Kristus hjoed. It boek Hebreeërs iepenbiere de Kristus fan 'e 20e ieu - it wurk en de rol fan ús Kristus hjoed - de hegepryster fan God! En dit boek befettet ek Gods ynstruksjes foar finansiering fan it ministearje fan Kristus.
It sânde haadstik is it tsiende haadstik. Sprekend oer de kristlike hope op ivich libben (dat is Jezus Kristus), begjinnend yn fers 19 fan haadstik 6, wurdt sein dat dizze hoop (Kristus) de slúf yngien is - dat is de troan fan God yn 'e himel - wêr't (Jezus) kaam foar ús yn as foarrinner, waard foarhinne hegepryster foar de oarder fan Melchizedek (fers 20).
It Nije Testamint Priesterskip
Jezus Kristus is no de hegepryster. Litte wy dit begripe. Jezus fan Nazaret kaam as in boade stjoerd troch God, en brocht in berjocht nei de minske. Syn berjocht is Syn Evangeelje - it Evangeelje fan Jezus Kristus - it goede nijs oer it Keninkryk fan God. Nei it folbringen fan syn missy as boade, naam Jezus de missy fan Salvador op himsels, en betelle de straf yn ús plak foar ús sûnden mei syn dea. Mar wy hawwe in libbene Rêder nedich dy't ús it kado fan ivich libben sil jaan! En dat is de reden dat God Jezus út 'e deaden opwekke.
En dêrnei gie Jezus nei de himel, nei de troan fan God, wêr't hy hjoed is, as ús ivige hegepryster. Dat is no jo rol. Gau moat hy in nije rol oannimme, weromkomme nei de ierde mei alle krêft en hearlikheid fan God, as kening fan 'e keningen - Syn bliuwende prysterskiprol as Hear fan hearen. Yn syn rol as hegepryster sit Jezus yn gesach as it haad fan 'e Tsjerke fan God, it wirklike Lichaam fan Kristus hjoed. Hy is de hegepryster no en foar altyd. En as hegepryster hat hy in superieure posysje - in posysje boppe elke prysterlike posysje - neffens de folchoarder fan Melchizedek, of, dúdliker, mei de rol fan Melchizedek.
Mar wa is Melchizedek? Dit is ien fan 'e meast yntrigearjende mystearjes yn' e Bibel! It is genôch om hjir te sizzen dat Melchizedek de hegepryster fan God wie yn patriarchale tiden. En Kristus nimt no deselde posysje yn, mei deselde rang. Mar it Mosaïske systeem wie suver materialistysk, it wie in fleislik systeem. It evangeelje waard net ferkundige yn Israel, en it waard net ferkundige yn oare folken. Israel wie in fysike gemeente, gjin tsjerke mei minsken berne troch de Geast fan God.
It prysterskip bestie út fysike rituelen en oardielen, offers foar ferfanging fan bisten, en brânoffers. Dit fysike wurk fereasket in grut oantal prysters. Op dat stuit besloech it prysterskip in legere posysje - it wie wat mar minske - folle leger dan de posysje fan it geastlike en godlike prysterskip fan Melchizedek en Kristus. De prysters wienen út 'e stam fan Levi. En it waard it Levityske prysterskip neamd.
In prysterskip dat tsiende krijt, nettsjinsteande dat it ûnder it prysterskip fan Kristus wie, moast it Levityske prysterskip finansiere wurde. Gods finansieringsplan yn âlde tiden, fia it Melchizedek Priesterskip, wie it tiende systeem. Dit systeem is troch de jierren yn 'e Levityske prysterskip bewarre bleaun. Litte wy no nei it sânde haadstik fan Hebreeërs gean, wêr't Gods finansieringsplan wurdt útlein. Let op de fergeliking tusken de twa prysterskippen dy't tsiende krije.
Earst lêze wy de earste fiif fersen fan Hebreeërs haadstik 7: 4 Foar dizze Melchizedek, kening fan Salem, pryster fan 'e Allerheechste God, dy't útkaam om Abraham te moetsjen weromkommen fan' e nederlaach fan 'e keningen, en segene him, oan wa't Abraham ek joech tsienden fan alles; waans namme foaral Kening fan justysje betsjuttet, en ek Kening fan Salem, dat is Kening fan frede; sûnder heit, sûnder mem, sûnder genealogy; dy't gjin begjin fan dagen noch ein fan libben hat, mar makke as de Soan fan God, foar altyd in pryster bliuwt. Betink dan hoe grut dizze man wie, oan wa sels Abraham de aartsfader tienden fan 'e bút joech.
Seker dejingen dy't ûnder de soannen fan Levi it preesterskip krije, hawwe it gebod om tienden fan 'e minsken te nimmen neffens de wet .... Litte wy dit begripe. Dizze wichtige passaazje fan 'e Skrift begjint mei it fergelykjen fan de twa prysterskippen. Tink derom dat yn patriarchale tiden it tiende it systeem wie dat God ynstelde foar de finansiering fan syn ministearje. Melchizedek wie in pryster.
De patriarch Abraham, sa't it is skreaun, wist en hâlde Gods geboaden, statuten en wetten (Genesis 26: 5). Sa betelle Abraham ek tsiende oan 'e hegepryster! Dat, yn dizze passaazje wurdt ús ferteld dat fan 'e tiid fan Mozes oant de tiid fan Kristus, de prysters fan' e tiid, de Leviten de tienden krigen fan 'e minsken, neffens de wet. Dit wie in wet, dy't fan it begjin ôf waard jûn en bleau oant de tiid fan Mozes. De wet fan tsienden begon net mei Mozes! It is Gods systeem foar finansiering fan syn ministearje, dat fan it begjin ôf begon - fan 'e fierste fan' e Aldheid, yn patriarchale tiden. It wie in wet. De tiende begon net mei Mozes, mar dit systeem is gewoan ûnderhâlden yn 'e tiid fan Mozes.
DE TIENDE WAS FOAR DE MOSAISCHE WET
In protte fan dyjingen dy't fertrouwe op 'e stelling dat de tiende allinich in opdracht wie foar it folk fan Israel dat ûnder de wet libbe, mar dat hjoed neat mei ús te dwaan hat, binne ferkeard: Abraham tiende oan Melchizedek hûnderten jierren foardat Israel waard oprjochte en hûnderten fan jierren foardat de wet har waard jûn.
(Genesis 14: 18-21). '' 17 Doe't hy weromkaam fan 'e nederlaach fan Chedorlaomer en de keningen dy't by him wiene, gie de kening fan Sodom út om him te treffen yn' e Valley of Save, dat is de Valley of the King. 18 Doe brocht Melchizedek, kening fan Salem en pryster fan de Allerheechste, brea en wyn út; 19 en seinge him, sizzende: Sillich wêze Abram fan 'e Allerheechste God, skepper fan himel en ierde; 20 en sillich is God de Allerheechste, dy't jo fijannen yn jo hân hat jûn. En Abram joech him tsiende fan alles. Jacob, de pakesizzer fan Abraham, tsiende ek hûnderten jierren foardat de Mosaïske Wet waard fêststeld: '' 22 En dizze stien dy't ik as teken haw pleatst, sil it hûs fan God wêze; en fan alles wat jo my jouwe, sil ik in tiende foar jo deljaan. ”” (Genesis 28: 22).
De fraach hjir is: wa learde Abraham en Jakob oer tsienden as de Mosaïske wet dy't tsjinsprekkers fan tsienden no safolle oer sprekke noch net bestie? Dit lit sjen dat de tiende net waard berne mei de Mosaïske Wet, it wie in hâlding fan TOTALE tankberens en wurdearring foar God, dy't troch God yn 'e herten fan dizze earste manlju waard pleatst foar wa't Hy is. 400 jier letter kaam de Mosaïske Wet om de tiende te ratifisearjen en te wetjouwing.
As wy fierder werom sjogge, kinne wy sjen dat kain en abel al in gewoante hienen de frucht fan har wurk nei God te bringen. De ôflevering fan wat der bard is en wêrom it barde tusken Kaïn en Abel sil it ûnderwerp wêze fan stúdzje yn 'e folgjende útjefte fan ús tydskrift, hjir sjogge wy de hâlding om in diel fan' e frucht fan har wurk oan God te jaan. De folgjende fraach is: wa learde Kain en Abel dit prinsipe as de Mosaïske Wet der noch net wie? Dit is in UNIVERSAL prinsipe, jûn fan Adam en befêstige oan Iepenbiering.
JESUS EN DE TIENING
D'r binne ferskate passaazjes wêryn Jezus dúdlik ferwiisde nei de tiende, it noait ôfskaft of ferâldere ferklearre, mar krekt oarsom, de Farizeeërs bestraft foar har gebrek oan earlikens by it hanthavenjen fan 'e minsken en dat die se net. 2.1 Jezus advisearret syn learlingen om te foldwaan oan de wet oplein troch de skriftgelearden en Farizeeërs, en it is folslein bekend dat de Fariseeërs strikt wiene yn oerienstimming mei de wet en foaral dy fan 'e tiende, lykwols seit de Heare Jezus d'r neat oer net foldwaan oan it mandaat fan 'e tiende.
Mattéus 23: 1-3: '' Doe spruts Jezus tsjin it folk en tsjin syn learlingen, sizzende: 2 De skriftgelearden en Farizeeën sitte yn 'e stoel fan Mozes. 3 Dat, wat se jo ek fertelle te behâlden, hâld it dan en doch it; mar doch net neffens har wurken, om't se sizze, en dogge net. '' 2.2 Yn 'e gelikenis fan' e Fariseeër en de tollenaar lit de Heare sjen dat hy yn 'e tiden doe't Hy libbe tiende waard troch alles wat waard fertsjinne: (Lukas 18: 10-14) 10 Twa mannen giene nei de timpel om te bidden: de iene wie in Farizeeër en de oare in belestingbeteller.
alve De Farizeeër, dy't oerein stie, bea mei himsels op dizze manier: God, ik tankje jo dat ik net bin lykas oare manlju, dieven, ûnrjochtfeardigen, oerhoerers, net iens lykas dizze tollenaar; 12 twa kear yn 'e wike fêstjen, Ik jou tsienden fan alles wat ik fertsjinje. 13 Mar de tollenaar, fier fuort, woe net iens syn eagen nei de himel ophelje, mar sloech op syn boarst en sei: God, wês my genedich, in sûndiger.
14 Ik sis jo dat dizze iene nei syn hûs gie terjochte foar de oare; want wa't himsels ferheft, sil wurde fernedere; en wa't himsels fernederet, sil ferheven wurde. 2.3. De Heare Jezus foel de lear fan tsienden noait oan, wat hy oanfallen wie de feroaring fan prioriteiten dy't de Fariseeërs oan 'e tiende hienen jûn oer oare wichtige geastlike aspekten lykas: gerjochtichheid, barmhertichheid, en leauwe. En it befêstiget dat beide tiende moatte wurde jûn en dizze 3 dingen moatte ek wurde oefene. Dit wurdt heul dúdlik makke troch de Hear yn Matthew 23. 2. 3: '' 2. 3 Wee jimme, skriftgelearden en Farizeeën, skynhilligen! om't jo tiende munt en dille en komyn tiende, en it wichtichste fan 'e wet ferlitte: gerjochtichheid, barmhertigens en leauwe. Dit is nedich om te dwaan, sûnder dat te stopjen. ’’
Ynhâld
- Wat is de tiende?
- De rol fan Kristus no
- It Nije Testamint Priesterskip
- DE TIENDE WAS FOAR DE MOSAISCHE WET
- JESUS EN DE TIENING
- Hydrocortisone + Chloramphenicol + Benzocaine - Foar ...
- Gelmicin crème - Wêr is it foar?, Dosearring, gebrûk en ...
- Wat is bibelske teology? - 10 dingen dy't jo moatte ...
- DITIZIDOL FORTE - Wêr is it foar, dosering, gebrûk en ...
- Gelmicin crème - Wêr is it foar?, Dosearring, gebrûk en ...
- Alles wat jo freegje yn gebed, leauwe, sille jo ûntfange