Wat seit de Bibel oer sûn iten ?, Mei fersen oer fieding
Ik haw grut fertriet mei de oermjittige foarútgong fan fastfood en obesitas yn ús lannen. Hoe mear wy foarútgong, bloeie en oankeapen hawwe, hoe fetter wy wurde. Fastfood driget ús binnen. Mar de direkte flater is net fastfood, mar minsklike wil. Wy litte ússels liede troch ús begearten. In protte tsjerken leare dat wy alles kinne ite, dat God ús net fertelt of wetten jout oer iten. Mar dat is ferkeard.
De Bibel leart ús lykwols in wierheid, dy't gjin minske kin foarkomme. It leart prinsipes oer sûnens en oer sykte, dy't ûnûntkomber is yn it minsklik libben.
DE BEGINSEL FAN SIEKTE
Elke minske wit dat it antonym foar sûnens in sykte is. It wurd is sa negatyf dat wy it sels graach wolle útroegje út ús taal. Mar it is pynlik echt yn ús libben. De ienfâldige gryp fan 'e winter is de konstante herinnering dat wy siik binne. Wy kinne net iens foarkomme dat de gryp ús berikt.
It is yn Genesis dat it wurd sykte foar it earst wurdt neamd, en it is besibbe oan 'e fallen steat fan' e minske. Genesis 2:17 seit: Mar fan 'e beam fan' e kennis fan goed en kwea sille jo d'r net fan ite, want op 'e dei dat jo d'rfan ite, sille jo grif stjerre. De godlike warskôging foar de nij oanmakke minske is dat ongehoorzaamheid ta de dea soe liede.
Dit is de earste fermelding fan 'e sykte. De lêste faze fan it fers, jo sille grif stjerre, brûkt in Hebrieuske klam wêr't it wurd wurdt herhelle foar sterkte: jo sille grif stjerre. It wurd stjerre, yn dit gefal, kin oerset wurde as stjerre, wat in proses betsjuttet tidens it libben fan in man oant syn fysike dea. En yn feite is dat it ûnûntkombere proses.
Alderdom is it gefolch fan sûnde en de sykten dy't it begeliede. It godlike foarrjocht fan ongehoorzaamheid waard oant de letter folbrocht. Oft wy goed ite of net, wy sille siik wurde; it ferskil is dat de Heare Jezus, yn syn meilijen, ús in libbenswize jout dy't akseptabel, folslein is, as wy Him folgje yn syn prinsipes.
Doe't Adam en Eva sûndigen, stie de godlike sin fêst: Yn 'e swit fan jo antlit sille jo brea ite oant jo weromkomme op' e grûn; hwent dêr hastû út helle; hwent stof bist, en ta stof scilstû weromkomme (Gen. 3:19). De dea is ûnûntkomber; sa is de sykte dy't it begeliedt. God seit yn Romeinen 3:23 dat wy allegearre sûnders binne en fier fan Him binne.
As wy dizze tekst nimme mei Exodus 15:25, dy't ferklearret dat Jehovah de Genêzer fan Israel is, is it dúdlik dat wy siik wurde. It Nije Testamint stelt dat Elk goed kado en elk perfekt kado heart ta him dy't de heechste is, dy't delkomt fan 'e Heit fan ljochten, mei wa't d'r gjin fariabiliteit of skaad is fan draaien (Jak 1:17).
En fier fan ús Ferlosser Jezus Kristus fine wy gjin sûnens, allinich sykte. En yn feite, troch te wêzen tekoart oan syn gloarje, falle wy tekoart oan 'e foardielen dy't syn persoan biedt, ynklusyf sûnens.
Mar God, dy't fol genede is, biedt ús in libbensfetber alternatyf foar fysyk sûn libben, in libben wêr't Hy en syn prinsipes ús liede nei in sûn libben. It betsjuttet net dat wy net siik wurde, mar dat wy net serieus siik sille wurde. Bibelske prinsipes binne fiergesicht, en se liede ús nei in sûn libben dat de Tsjerke fan Kristus wurdich is.
DE BEGINSEL FAN GESONDHEID
Wannear't wy it ûnderwerp sûnens neame, rjochtet de minske him op syn fysike sykte. Foar God wurdt sykte lykwols berne yn sûnde; mei oare wurden, it is in geastlike sykte dy't it fysike lichem fan in persoan beskeadiget. It is it gefolch fan fier fan ús Heit God te wêzen.
Bibelsk sprutsen is it wurd heil eins sûn, en oeral wêr't de Grykske term Soteria ferskynt, ferwiist it nei de geastlike sûnens fan 'e minske, om't de minsklike geast en siel dea, siik binne en fier fan' e Boarne fan Libben binne. It wurd sykte wurdt net allinich brûkt foar it lichem, mar foar alles dat abnormaal is, sawol fysyk as geastlik.
De Bibel brûkt de term sûnens yn in protte teksten, foaral yn 'e Keninginne-Valera fan 1909. Mar al hawwe de jierren '60 en de KJV de tiidferlossing getten, dy't, hoewol net yn tsjinstelling, yn in protte passaazjes, net sa ynklusyf is as it soe moatte wêze. It wurd sûnens pleitet lykwols foar geastlike en soms fysike genêzing.
Hjoed wurdt it wurd heil allinich brûkt foar it heil fan 'e siel, mar it slút de genêzing fan it lichem út. Mar it Grykske wurd soter is net allinich geastlike heil, mar yntegraal heil, in heil dat geast, siel en lichem omfettet.
Bygelyks yn Hannelingen 4:12 lêze wy: En d'r is heil yn nimmen oars, want d'r is gjin oare namme ûnder de himel jûn ûnder minsken wêrtroch wy moatte wurde rêden. De Latynske ferzje brûkt sûnens, en al de Reina-Valera brûkte it oant de 1960's de oersetting begon te feroarjen.
De Spaanske meitsje it dúdlik, yn 'e kontekst fan Hannelingen, dat it juste wurd Salud soe wêze, om't it argumint de sûnens is beynfloede yn it fysike libben fan' e paralytyske, dat wie it gefolch fan leauwen yn Jezus Kristus. Fysike genêzing is de restauraasje fan skansearre en sike weefsel troch de yntervinsje fan godlike genede.
De profeet Jesaja sprekt oer sykte op dizze manier: Elke holle is siik, en elk hert hat pine. Fan 'e sole fan' e foet oant 'e holle is d'r neat ûnskansearre yn, mar in wûne, in swelling, en in rotte seare; it wurdt net genêzen, noch bûn, noch sêft makke mei oalje (Jes. 1: 5-6).
Dizze passaazje sprekt oer de sûnde fan Israel, mar de beskriuwing is fysyk echt, want dit is hoe't de minsken siik wiene fanwegen de oarloggen. Mar de Heare sels seit tsjin Israel: Kom no, lit ús mei -inoar redenearje, seit de Heare, as jo sûnden as skarlaken binne, sille se wyt wêze as snie; as se read binne as karmozijnrood, sille se wêze as wite wol (Jes. 1:18). God hâldt yn syn Wurd fêst dat wirklike genêzing plakfynt as God de deaden, ûntslein en siik opnij regenereart.
Foar God is sûnens nau ferbûn mei syn heil, en it is allinich mooglik yn 'e mjitte dat syn genede wurdt útdrukt út namme fan sûndige minske. Sûnens is genede, en elke medyske ûntdekking is genede út namme fan sûndige minsklikheid, en elk wûnder is in glimp fan 'e enoarme leafde fan' e glorieuze Kristus foar de sûndige wrâld.
Dit betsjuttet net dat in leauwige net siik wurdt, en it betsjuttet ek net dat in tsjinstfeint fan Kristus wurdt befrijd fan elke sykte. Sonde is diel fan 'e minsklike sûnders, en it sil allinich wurde elimineare oant de definitive ferlossing, mar de sûnder dy't in sûnde stjert sil nei sûndige hel gean; dit betsjut dat hy mei syn sykten foar alle ivichheid sil gean.
Dat is de betsjutting fan 'e sin dy't Jezus brûkte doe't Hy sei, har wjirm stjert net (Mark 9:44), har kwea en har sykten sille noait einigje, en sille letterlik wurde oantoand yn in pleach fan wjirms yn har feroardiele lichems.
Ik leau fêst dat Jezus Kristus genêze en dat syn krêft sa grut is as ea. Mar dat ferplichtet Him net om elkenien te genêzen of dejingen dy't ûnfoldwaande fiede wurde te genietsjen. Yn lannen wêr't wy kinne kieze wat te iten, negearje leauwigen har sûnens. Dit is wêr't in fraach direkt komt foar leauwigen yn Kristus: As Jezus ús model is, wêrom imitearje wy Him dan net yn ús dieet? En hoe hat Jezus ite?
DE DIEET FAN DE Heare JESUS
Hoewol de Skrift net folle liket te sprekken oer it dieet fan 'e Hear, is it heul spesifyk oer hoe't Hy iet. Om dat út te finen, hoege wy allinich nei de Bibel te sjen om de fragen te beantwurdzjen dy't út 'e stúdzje ûntsteane. Yn feite, yn dizze stúdzje, wiene twa fan 'e fragen dy't foar my kamen: Wat nasjonaliteit wie Jezus? Hoe wierlik wie Hy? Litte wy nei elk fan har sjen.
Hokker nasjonaliteit wie Jezus?
Ik tink dat dat in fanselssprekkende fraach is. Elkenien dy't de skiednis wit, wit dat Jezus in Joad wie. Hy fertelde de Samaritanske frou, Sûnens komt fan 'e Joaden (Johannes 4:22), ferwiist nei himsels as de ienige Ferlosser; in joad fan berte en in joad fan kultuer. Mar Hy wie gjin gewoane Joad; Jezus wie ien fan dy joaden dy't it farizeïsme net folgen, fol deade, betsjuttingsleaze wetten.
Hy sei dat hy kaam om de wet te folbringen (Mattéus 5:17), en dat ferfolling de wetten fan 'e Tora yn himsels soe drage, net lykas útlein troch in rabbyn, mar lykas God se skreaun hie litten. Yn feite, yn Matthew 5, doe't hy sei, hawwe jo heard dat it waard sein, as jo hawwe heard dat it waard sein tsjin 'e âldsten, hy ferwiisde nei de ideeën fan Hillel en oare rabbinen fan syn tiid.
Hy fersette him tsjin alles wat judaize; hwent it is net Joadens dat manifest is; de besnijenis is ek net manifest yn it fleis: mar it is Joadskens dat nei binnen is; en besnijenis is dy fan it hert, yn 'e geast, net yn' e brief; waans lof is net fan minsken, mar fan God (Rom. 2: 28-29).
Dêrom akseptearren de Joaden Kristus net en beskuldigen him foar Pilatus, en makken harsels skuldich tegearre mei de heidenen fan syn dea.
Hoe wierlik wie Jezus?
Hielendal sa. Jezus beoefende net allinich de wierheid, mar hy bewearden de wierheid te wêzen (John 14: 6). Yn in protte passaazjes fan it Evangeelje fan Johannes, ferklearret Hy dat Hy korrekt is en dat Hy God is. Dat, it ferfoljen fan syn eigen Wet wie natuerlik foar Him, om't it Hy wie dy't it oan Mozes joech. Dit is wichtich.
As Kristus de Wet foldie, soe gjin wirklike kristen de Wet moatte folgje om te rêden. Jezus learde ús dat de ienige wierheid yn Him wie, om't Hy net sei de wierheid te folgjen of ús nei de wierheid te lieden. Hy sei dat Hy sels de wierheid is (John 14: 6). Kristlike wierheid is gjin ideaal, in prinsipe, as in filosofy; Kristlike wierheid is in persoan, de Hear Jezus. Him folgje, Him folgje en leauwe yn syn wurden is genôch.
De wierheid te folgjen en yn 'e wierheid te wêzen is leauwe yn Jezus, Him fertrouwe, en elk wurd dat Hy seit yn' e Skriften.
Bibelferzen oer fieding
Bibelferzen oer iten en sûnens. Bibelferzen sûn iten.
Hjir binne seis krúsjale Bibelferzen om iten te beskôgjen.
1) Johannes 6:51 Ik bin it libbene brea dat út 'e himel delkaam; as immen dit brea yt, sil hy foar altyd libje; en it brea dat ik sil jaan is myn fleis, dat ik sil jaan foar it libben fan 'e wrâld.
D'r is neat wichtiger yn it libben dan it brea fan it libben te sykjen, Jezus Kristus. Hy is de libbend brea dat út 'e himel delkaam, en Hy bliuwt dejingen tefreden dy't binne liede ta berou en leauwe yn God. Brood foldocht foar in dei, mar Jezus Kristus ferfolget foar altyd, om't wa't dit brea drinkt noait sil stjerre. De âlde Israeliten hiene iten, mar se kamen yn 'e woastyn om fanwegen har ongeloof en ongehoorzaamheid. Foar dyjingen dy't leauwe en stribje nei in libben fan hearrigens, de libbend brea Jezus Kristus seit dat elkenien dy't yn my leaut, hoewol hy stjert, sil libje (Johannes 11: 25b).
2) 1 Korintiërs 6:13 Ite foar de búk, en de búk foar iten, mar sawol it iene as it oare sille God ferneatigje. Mar it lichem is net foar hoerkerij, mar foar de Hear, en de Hear foar it lichem.
D'r binne guon tsjerken dy't har noch hâlde oan de dieetwetten fan it Alde Testamint en guon dy't delkomme op oaren dy't dingen ite dy't se as ûnrein beskôgje. Myn fraach foar har is lykwols altyd; Binne jo Joadsk? Wite jo dat dizze dieetwetten eksklusyf waarden skreaun oan Israel? Witte jo dat Jezus alle iten skjin ferklearre? Jezus herinnert ús, lykas ik in broer yn 'e tsjerke herinnerte: Hy sei tsjin har: Binne jo ek sûnder ferstân? Begripe jo net dat alles wat bûten de minske komt, him net kin besmette, om't hy syn hert net yngiet, mar yn syn búk, en nei de latrin giet? Hy sei dit, en makke al it iten skjin. (Markus 7: 18b-19).
3) Mattéus 25:35, Hwent ik hie honger, en jo joegen my iten; Ik wie toarstich, en jo joegen my wat te drinken; Ik wie in frjemdling, en jo hawwe my oppakt.
In diel fan it belang fan 'e Bibel oer iten is dat wy moatte helpe troch te dielen mei dejingen dy't min as neat hawwe. Fierder binne wy allinich stewards fan wat wy hawwe en net de eigners (Lukas 16: 1-13), en as jo net trou west hawwe yn ûnrjochtfeardige rykdom, wa sil jo dan wiere rykdom fertrouwe (Lukas 16:11). ) , En as jo yn oaren net trou west hawwe, wa sil jo dan jaan wat fan jo is? (Lukas 16:12)
Jierren lyn waard in man hierd foar in útfierende baan; hy gie nei in kafeteria mei de oare riedsleden om syn nije baan te fieren. Se litte de nije man earst efter de CEO fan it bedriuw gean. Doe't de direkteur (CEO) seach dat de nij hierde útfierder jo bûtermes skjinmakke mei har servet, fertelde de CEO letter de ried: Ik tink dat wy de ferkearde man hierden. Dizze man ferlear syn $ 87,000 yn 't jier foar bûter fergrieme . Hy wie net sa trou yn sa, dat de CEO woe dizze man net yn 'e folle stekke.
Bibelferzen oer iten
4) Hannelingen 14:17 17. hoewol hy himsels net sûnder tsjûgenis liet, goed die, ús rein joech út 'e himel en fruchtbere tiden, en ús hert folde mei ûnderhâld (iten) en wille.
God is sa'n goede God dat er sels dyjingen dy't net fan him binne fiere hy lit syn sinne opkomme op min en goed en stjoert syn rein oer rjochtfeardige en ûnrjochtfeardige (Mattéus 5:45). Mei oare wurden, God hat de wrâld net ferlitten sûnder in tsjûge fan syn goedens, en joech de rjochtfeardigen en ûnrjochtfeardigen har reinen op deselde manier, wat betsjuttet dat Hy de gewaaks biedt foar gewaaksen om te groeien en te fieden sels dejingen dy't út 'e famylje binne fan God. Dêrom hawwe dejingen dy't Kristus ôfwize gjin ekskús (Romeinen 1:20), om't se de ienige foar de hân lizzende wierheid ôfwize oer it bestean fan God (Romeinen 1:18).
5) Spreuken 22: 9 It barmhertige each sil segene wurde, want hy joech syn brea oan 'e earmen.
D'r binne in protte skriften dy't kristenen oanmoedigje om de earmen te helpen en te fieden. De iere tsjerke fan 'e earste ieu dielde wat se hiene mei dejingen dy't min as neat hienen, en dit wie fan belang om't God de genedich each dat siket dy yn need. De genedich each sjocht der sa út dat oaren net honger gean. Jezus herinnert ús Ik wie hongerich en jo fiede my, ik wie toarstich en jo joegen my in drankje (Mattéus 25:35), mar doe't de hilligen fregen, Wannear hawwe wy jo honger sjoen en jo iten, as toarstich en jo te drinken jûn (Mattéus 25:37), dêr't Jezus sei, Sadree't jo ien fan dizze myn jongere bruorren diene, hawwe jo it tsjin my dien (Mattéus 25:40). Dat it iten fan 'e earmen is yn feite it iten fan Jezus, om't se lytser binne Bruorren en susters.
6) 1 Korintiërs 8: 8 Wylst it iten ús net mear akseptabel makket foar God; want noch om't wy ite, sille wy mear wêze, noch om't wy net ite, sille wy minder wêze.
Jierren lyn noegen wy in ortodokse joad út foar iten, en wy wisten wat wy op 'e tafel moatte lizze en wat net op' e tafel moatte lizze. Wy woene dizze man gjin skandaal feroarsaakje.
Wy diene dit fanwegen it bibelske gebod dat seit net te beledigjen of in broer of suster te struikeljen, en hoewol dizze man technysk net ús broer wie, woene wy him noch steeds net beledigje of him ongemakkelijk fiele, om't de apostel Paulus sei : Wêrom, as it iten de kâns is fan myn broer om te fallen, sil ik noait fleis ite, om myn broer net te stroffeljen. 1 Kleur 8, 13).
Wy hienen in protte te iten, om't God ús segene hie, dus wy moatte diele mei dejingen dy't net folle hawwe om't as immen guod hat fan 'e wrâld en syn Broer yn need sjocht, mar syn hert tsjin him slút, hoe kin Gods leafde dan yn' e bliuwe? Lytse bern, lit ús net leaf ha yn wurd, mar yn dieden en yn wierheid (1 Johannes 3: 17-18).
konklúzje
As wy noch net binne laat ta bekearing mei God en ús fertrouwen net yn Kristus hawwe pleatst, sille wy gjin honger of toarst hawwe foar gerjochtigheid, noch sille wy soargje foar de earmen en honger as dejingen dy't de Geast fan God hawwe, dus Jezus seit tsjin elkenien, Ik bin it brea fan it libben; Hy dy't nei my komt sil noait honger hawwe, en wa't yn my leaut, sil noait wer toarst hawwe (Johannes 6:35).
Brood of drank kin foldwaan. mar allinich foar in koarte tiid, mar Jezus foldocht foar altyd, en dejingen dy't it Brood fan it libben nimme sille noait wer honger hawwe, en noch mear, se ferwachtsje it grutste banket en it grutste feest yn 'e heule skiednis. Minsklik, ik bedoel it houliksfeest fan it Lam fan God mei syn frou, de tsjerke (Mattéus 22: 1-14). Yn 'e tuskentiid, ferjit dat net as jo jo brea jouwe oan 'e hongerigen, en de bedrige siel befredigje, sil jo ljocht yn tsjuster wurde berne, en jo tsjuster sil wêze as middeis (Jesaja 58:10) .
Ynhâld