Wat betsjuttet it nûmer 4 yn 'e Bibel en profetysk?
Fjouwer is in nûmer dat herhaaldelijk ferskynt yn 'e Hillige Skrift, soms mei in symboalyske wearde. Eins ferskynt it nûmer fjouwer 305 kear yn 'e Bibel. Dit binne wat foarbylden:
Ezekiel hie in fisioen fan 'e cherubs. D'r wiene fjouwer yn oantal. Elk hie fjouwer gesichten en fjouwer wjukken. Yn Iepenbiering wurde deselde fjouwer cherubs libbene wêzens neamd (Iepenbiering 4). It earste libbene wêzen wie as in liuw; de twadde, as in keal; de tredde, as in man; en de fjirde, as in earn dy't fljocht.
Krekt lykas de rivier dy't út Eden kaam om de Tún fan God te wetterjen, en dy't ferdield wie yn fjouwer (Genesis 2: 10-14), komt it Evangeelje, as it goede nijs fan Kristus, út it hert fan God om de wrâld en sis tsjin manlju: God hat de wrâld sa leaf . Wy hawwe de fjouwer presintaasjes dêrfan, in Evangeelje yn fjouwer evangeeljes. Wêrom fjouwer? Om't it moat wurde stjoerd nei de fjouwer ekstremen as nei de fjouwer dielen fan 'e wrâld.
Hy wol dat alle manlju wurde rêden ... (1 Timóteüs 2: 4). Evangeelje fan Matthew is foaral foar de Joaden; Markus is foar de Romeinen; Luke's foar de Griken; en dy fan Johannes foar de kristlike tsjerke. Kristus wurdt oan alle minsken presinteare as de Kening yn Matthew; yn Markus as de tsjinstfeint fan God; yn Luke as de Minskesoan; yn Johannes as de Soan fan God. De aard fan it Evangeelje kin, dêrom, wurde fergelike mei de cherub fan de fisy fan Ezekiel en dy fan Iepenbiering 4; yn Matthew de liuw; yn Marcos oan 'e keal; yn Luke de man, yn Johannes de earn dy't fleach.
• Yn Genesis 1: 14-19 wurdt útlein dat op 'e fjirde skeppingsdei God de sinne, de moanne, en de stjerren en dêrmei de dei en de nacht makke.
Doe sei God: Lit ljochten ferskine yn 'e loft om de dei fan' e nacht te skieden; Lit se tekens tekenje om de seizoenen, dagen en jierren te markearjen. Meie dy ljochten yn 'e himel op' e ierde skine; En dat is wat der bard is. God makke twa hege ljochten: de grutste om de dei te hearskjen, en de lytste om de nacht te regearjen. Hy makke ek de stjerren. God sette dy ljochten yn 'e himel om de Ierde te ferljochtsjen, dei en nacht te hearskjen, en it ljocht te skieden fan it tsjuster. En God seach dat dit goed wie. En de middei gie foarby, en de moarns kaam, dat de fjirde dei waard folbrocht.
• Yn Genesis 2: 10-14 wurdt de rivier fan 'e tún fan Eden neamd, dy't ôfbruts yn fjouwer earms.
En in rivier kaam út Eden om de tún te wetterjen, en fanôf waard it ferdield yn fjouwer earmen. De namme fan 'e iene wie Pisón; dit is dejinge dy't it heule lân fan Havila omringt, wêr't d'r goud is; en it goud fan dat lân is goed; d'r is ek bedelio en onyx. De namme fan de twadde rivier is Gihon; dit is dejinge dy't it heule lân fan Cus omringt. En de namme fan 'e tredde rivier is Hidekel; Dit is dejinge dy't eastlik fan Assyrië giet. En de fjirde rivier is de Eufraat .
• Neffens de profeet Ezekiel is de Hillige Geast oer de heule ierde, en hy neamt fjouwer winen, wêr't elk oerienkomt mei in kardinaal punt.
Geast, kom út 'e fjouwer wyn en blaas. (Ezechiël 37: 9)
• Wy kenne allegear de fjouwer evangeeljes dy't it libben fertelle fan 'e Soan fan God op ierde. Se binne de evangeeljes, neffens Sint Matthew, Sint Markus, Sint Lukas, en Sint Johannes.
• Yn Mark 4: 3-8 yn 'e gelikenis fan' e siedder neamt Jezus dat d'r fjouwer soarten lân binne: dat wat neist de dyk is, dat dat in protte stiennen hat, dy fan toarnen, en as lêste de goede Ierde.
Harkje: Sjuch, de siedder gie út om te sieden; en by it sieden barde it dat in diel oan 'e kant foel, en de fûgels fan' e himel kamen en ieten it. In oar diel foel yn stiennen, wêr't d'r net folle lân wie, en it sprong gau op om't it gjin djipte fan lân hie. Mar de sinne kaam út, it baarnde; en om't it gjin woartel hie, droech it op. In oar diel foel tusken toarnen, en de toarnen groeiden en ferdronken har, en se droech gjin frucht. Mar in oar diel foel op goede grûn en droech frucht, want it sprong en groeide, en produsearre tritich, sechstich en hûndert ien.
Fiif nûmers fan 'e Bibel mei in krêftige betsjutting
De Bibel, it meast lêzen boek fan alle tiden, ferberget meardere koades en geheimen. De Bibel is fol mei nûmers dy't gjin wirklik bedrach útdrukke, mar it symboal binne fan iets dat fierder giet. Under de Semiten wie it ridlik om toetsen as ideeën troch nûmers oer te jaan. Hoewol op gjin momint wurdt útlein wat elk getal betsjuttet, hawwe gelearden fûn wat in protte fan har symbolisearje.
Dit betsjuttet net dat elke kear dat in nûmer yn 'e Bibel komt, it in ferburgen betsjutting hat, it gewoanlik in echt bedrach sil oanjaan, mar soms is it net. Doch mei ús om fiif nûmers fan 'e Bibel te kennen mei in krêftige betsjutting.
Fiif bibelnûmers mei in KRACHTIGE betsjutting
1. It nûmer ONE symbolisearret alles dat mei God te krijen hat. It fertsjintwurdiget it godlike ryk. Wy sjogge it bygelyks yn dizze passaazje út Deuteronomium 6: 4: Harkje nei Israel, de Heare is ús God, de Heare is ien.
2. TRIJE is it gehiel. It heden, ferline en takomst, de trije diminsjes fan tiid, betsjut altyd. Wy sjogge it bygelyks yn Jesaja 6: 3 Hillich, hillich, hillich is de Hear de Almachtige; de heule ierde is fol fan syn gloarje. Troch trije kear de Hillige te sizzen, betsjuttet it dat it foar altyd is. Heit, Soan en Hillige Geast (3) foarmje de Trije -ienheid. Jezus Kristus stie op 'e tredde dei, en trije kear waarden de duvel him fersocht. D'r binne in protte ferskiningen fan dit figuer mei in betsjutting dy't it suver numerike oersjocht.
3. SES is it ûnfolsleine nûmer. Lykas wy hjirûnder sille sjen, SEVEN is perfekt. As net perfekt, is it besibbe oan 'e minske: God makke de minske op' e sechste dei. 666 is it nûmer fan 'e duvel; De meast ûnfolsleine. Fuort fan folsleinens en fijân fan 'e keazen minsken, fine wy Goliath: in reus fan 6 meter heech mei seis harnas op. Yn 'e Bibel binne d'r folle mear gefallen wêryn seis jildt foar it ûnfolsleine as yn tsjinstelling ta it goede.
4. SEVEN is it oantal folsleinens. God makke de wrâld, en op 'e sânde dei dat er rêste, is dit in dúdlike ferwizing nei de folsleinens en foltôging fan' e skepping. D'r binne in protte foarbylden yn it Alde Testamint, mar wêr't de symbology fan dit nûmer it sterkst wurdt sjoen is yn 'e Apocalypse. Dêryn fertelt Sint Johannes ús fan 'e sân seehûnen, de sân trompetten of de sân eagen, bygelyks, symbolisearjen fan de folsleinens fan it geheim, straf of godlike fyzje.
5. DE TWALVE betsjut keazen of keazen. As men sprekt fan 'e 12 stammen fan Israel, betsjuttet it net dat se mar 12 wiene, mar dat se de útkarden wiene, lykas de apostels 12 binne, sels as se mear wiene, binne se de útkarden. Tolve binne de lytse profeten, en yn Iepenbiering 12 binne it de stjerren dy't de frou kroane of 12 binne de poarten fan Jeruzalem.
Oare nûmers fan 'e Bibel mei symbology binne bygelyks 40, dy't de feroaring fertsjintwurdiget (de oerstreaming duorre 40 dagen en 40 nachten) as 1000, wat mannichte betsjuttet.
Ynhâld