fyzje en dreamen yn 'e Bibel
Dreamen en visioenen ynterpretaasje. Elke persoan dreamt. Yn 'e tiid fan' e Bibel hienen minsken ek dreamen. Dat wiene gewoane dreamen en ek spesjale dreamen. Yn 'e dreamen beskreaun yn' e Bibel is d'r faaks in berjocht dat de dreamer fan God krijt. Minsken yn 'e tiid fan' e Bibel leauden dat God mei minsken koe sprekke fia dreamen.
Bekende dreamen út 'e Bibel binne de dreamen dy't Jozef hie. Hy hie ek de jefte om dreamen te ferklearjen, lykas de dream fan 'e donor en de bakker. Ek yn it Nije Testamint lêze wy dat God dreamen brûkt om dingen dúdlik te meitsjen foar minsken. Yn 'e earste kristlike gemeente waarden dreamen sjoen as in teken dat de Hillige Geast wurke.
Dreamen yn 'e tiid fan' e Bibel
Yn 'e dagen fan' e Bibel dreamen minsken ek hjoed oer. ‘Dreamen binne leagens’. Dit is in bekende ferklearring en faaks is it wier. Dreamen kinne ús ferrifelje. Dat is no, mar minsken wisten dat ek yn 'e tiid fan' e Bibel. De Bibel is in sober boek.
It warskôget tsjin de bedrog fan dreamen: ‘Lykas de dream fan immen dy't honger hat: hy dreamt oer iten, mar is noch honger as er wekker wurdt; of fan ien dy't toarst hat en dreamt dat hy drinkt, mar noch toarstich is en opdroogt by it wekker wurden (Jesaja 29: 8). De miening dat dreamen net folle te meitsjen hawwe mei de wurklikheid is ek te finen yn it Boek fan Prediker. Der stiet: Skaren liede ta dreamerich en in protte praat mei babbeljen en Dreamerich en lege wurden binne genôch. (Prediker 5: 2 en 6).
Nachtmerje yn 'e Bibel
Eangstige dreamen, nachtmerjes, kinne in djippe yndruk meitsje. Nachtmerries wurde ek neamd yn 'e Bibel. De profeet Jesaja sprekt net fan in nachtmerje, mar brûkt it wurd eangst foar eangst (Jesaja 29: 7). Job hat ek eangstdreamen. Hy seit dêroer: Want as ik sis, ik fyn treast yn myn bêd, myn sliep sil myn fertriet ferminderje, dan skrikke jo my mei dreamen,
en de bylden dy't ik sjoch meitsje my bang (Job 7: 13-14).
God kommunisearret fia dreamen
God sprekt troch dreamen en fisioenen .Ien fan 'e wichtichste teksten oer hoe't God dreamen kin brûke om yn kontakt te kommen mei minsken kin wurde lêzen yn Numbers. Dêr fertelt God Aäron en Mirjam hoe't hy mei minsken kommunisearret.
En de Heare gyng del nei de wolk, en stie by de yngong fan 'e tinte, en rôp Aäron en Mirjam. Neidat se beide nei foaren kamen, sei Hy: Harkje goed. As d'r in profeet fan 'e Heare by jo is, sil ik my yn fisioenen oan him bekend meitsje en mei him sprekke yn dreamen. Mar mei myn tsjinstfeint Mozes, op wa't ik folslein kin fertrouwe, behannelje ik oars: ik sprek direkt, dúdlik, net yn riedsels mei him, en hy sjocht nei myn figuer. Hoe doarsto dan opmerkingen te meitsjen foar myn tsjinstfeint Mozes? N (Nûmers 12: 5-7)
God sprekt mei minsken, mei profeten, troch dreamen en fisioenen. Dizze dreamen en fisioenen binne net altyd dúdlik, dus kom oer as riedsels. Dreamen moatte dúdlik makke wurde. Se freegje faaks om in útlis. God behannelet Mozes op in oare manier. God preeket direkt foar Mozes en net troch dreamen en fisioenen. Mozes hat in spesjale posysje as persoan en lieder fan it folk Israel.
De ynterpretaasje fan dreamen yn 'e Bibel
De ferhalen yn 'e Bibel fertelle oer de dreamen dy't minsken krije . Dy dreamen sprekke faaks net foar harsels. Dreamen binne as riedsels dy't moatte wurde oplost. Ien fan 'e meast ferneamde dreamtolken yn' e Bibel is Jozef. Hy hat ek spesjale dreamen krigen. De twa dreamen fan Jozef geane oer de skiven dy't foar syn skie bûge en oer de stjerren en de moanne dy't foar him bûge (Genesis 37: 5-11) . It is net yn 'e Bibel skreaun oft hy doe sels wist wat dizze dreamen betsjutte.
Yn 'e fuortsetting fan it ferhaal wurdt Joazef dejinge dy't dreamen ferklearret. Joazef kin de dreamen fan 'e gever en de bakker útlizze (Genesis 40: 1-23) . Letter ferklearre hy ek syn dreamen oan 'e Farao fan Egypte (Genesis 41) . De ynterpretaasje fan dreamen komt net fan Jozef sels. Joazef seit tsjin de gewer en de bakker: De ynterpretaasje fan dreamen is in saak fan God, is it net? Fertel my dy dreamen ienris (Genesis 40: 8). Joazef kin dreamen ferklearje fia de oanwizings fan God .
De dream fan Daniël en de kening
Yn 'e tiid fan' e Babylonyske ballingskip wie it Daniël dy't de dream fan kening Nebukadnezar ferklearre. Nebukadnezar is kritysk oer de dreamdeklitters. Hy stelt dat se de dream net allinich moatte útlizze, mar dat se him ek moatte fertelle wat hy dreamde. De dreamtolk, de tsjoenders, sjarmanten, tsjoenders by syn hof kinne dat net dwaan. Se binne bang foar har libben. Daniel kin de dream en syn ferklearring trochjaan oan 'e kening troch godlike iepenbiering.
Daniel is dúdlik yn wat hy rapporteart oan 'e kening: Noch wize mannen, sjarmanten, tsjoenders noch takomstfoarspellers kinne him it mystearje iepenbierje dat de kening wol begripe wol. Mar d'r is in God yn 'e himel dy't mystearjes iepenbieret. Hy hat kening Nebukadnezar witte litten wat der oan 'e ein fan' e tiid sil barre. De dream en de fizioenen dy't by jo kamen by jo sliep wiene dit (Daniël 2: 27-28 ). Dan fertelt Daniël de kening wat hy dreamde en dan ferklearret Daniel de dream.
Dreamynterpretaasje troch unbeliever
Sawol Joazef as Daniël jouwe yn 'e ynterpretaasje fan dreamen oan dat de ynterpretaasje net foaral fan harsels komt, mar dat de ynterpretaasje fan in dream fan God komt. D'r is ek in ferhaal yn 'e Bibel wêryn ien dy't net leaut yn' e God fan Israel in dream ferklearret. De ynterpretaasje fan dreamen is net reservearre foar leauwigen. Yn Richteren is it ferhaal fan in heidens dy't in dream ferklearret. Rjochter Gideon, dy't temûk harket, wurdt oanmoedige troch dy útlis (Rjochters 7: 13-15).
Dreame yn it evangeelje fan Mattéus
Net allinich yn it Alde Testamint sprekt God ta minsken fia dreamen. Yn it Nije Testamint is Jozef de ferloofde fan Maria, wer in Joazef, dy't oanwizings fan 'e Hear ûntfangt fia dreamen. De evangelist Matthew beskriuwt fjouwer dreamen wêryn God tsjin Joazef sprekt. Yn 'e earste dream wurdt hy de opdracht jûn Maria, dy't swier wie, nei frou te nimmen (Mattéus 1: 20-25).
Yn 'e twadde dream wurdt it foar him dúdlik makke dat hy mei Maria en de poppe Jezus nei Egypte moat flechtsje (2: 13-15). Yn 'e tredde dream wurdt hy ynformeare oer de dea fan Herodes en dat hy feilich werom kin nei Israel (2: 19-20). Dan, yn in fjirde dream, krijt Jozef de warskôging om net nei Galilea te gean (2:22). Tusken krijede wizen út it Eastenin dream mei it kommando net werom te kommen nei Herodes (2:12). Oan 'e ein fan it evangeelje fan Matthew wurdt melding makke fan' e frou fan Pilatus, dy't yn in dream in protte te lijen hie oer Jezus (Mattéus 27:19).
Dreame yn 'e earste tsjerke fan Kristus
Nei de dea en opstanning fan Jezus is it net dat d'r gjin dreamen mear fan God komme. Op 'e earste dei fan Pinkster, as de Hillige Geast útstjit, hâldt de apostel Petrus in taspraak. Hy ynterpretearre de útstjit fan 'e Hillige Geast lykas foarsein troch de profeet Joel: Wat hjir bart is oankundige troch de profeet Joel: Oan 'e ein fan' e tiid, seit God, sil ik myn geast op alle minsken útstjitte. Dan sille jo soannen en dochters profetearje, jonge minsken sille fisioenen sjen en âlde minsken dreame gesichten.
Ja, ik sil myn geast op al myn tsjinstfeinten en tsjinstfeinten op dat stuit útstjitte, sadat se sille profetearje. (Hannelingen 2: 16-18). Mei it útstjoeren fan 'e Hillige Geast sille âlde minsken dreamgesichten en fisioenen fan jonge minsken sjen. Paulus waard laat troch de Geast fan God tidens syn sindingsreizen. Soms joech in dream him de oanwizing wêr't hy hinne moast. Dat Paulus dreamde fan in man út Masedoanje roppe nei him: Gean oer nei Masedoanje en kom ús te help! (Hannelingen 16: 9). Yn Bibelboek Hannelingen binne dreamen en fisioenen in teken dat God oanwêzich is yn 'e tsjerke troch de Hillige Geast.
Ynhâld
- fyzje en dreamen yn 'e Bibel
- Dreamen yn 'e tiid fan' e Bibel
- Nachtmerje yn 'e Bibel
- God kommunisearret fia dreamen
- De ynterpretaasje fan dreamen yn 'e Bibel
- De dream fan Daniël en de kening
- Dreamynterpretaasje troch unbeliever
- Dreame yn it evangeelje fan Mattéus
- Dreame yn 'e earste tsjerke fan Kristus